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言葉の語源

日常、耳にする言葉の意味を調べています。 日本語って知れば知るほど魅力のある言葉ですね。

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陰陽師とか風水とか不思議が好きなんです。

私の中で不思議の第一人者である荒俣宏さん
自宅で寝ているときのデータを取って
お医者さんに解析してもらったら

な、なんと「睡眠時無呼吸症候群」と診断。がびょ~ん。

ブログにはなんとも痛々しい画像がアップされています。
この状態で毎晩、眠ることができるのでしょうか、
余計に睡眠不足になりそう、

しかしシュノーケリング歴50年、ダイビング歴2年の
荒俣さんは「チョー、楽しみ!!」とおっしゃっています。
(表情がやらせっぽい(笑))

とはいえ痩せてしまっては荒俣さんじゃなくなっちゃう~、
健康を取るかイメージを取るか、ジレンマに陥っている私です。
PR
Becky!2を使っていらっしゃる方に朗報です!


このごろ迷惑メールって多いと思いませんか。

新しいメールアドレスを取得するとプロバイダからの
こんにちはメールより先に、スパムメールが届くなんて
ほんとうにゲンナリします(;´_`;)

そこでこのたびBecky! Internet Mail Ver.2 (2.50.04)が
バージョンアップしました!!

Becky! Internet Mail Ver.2 (2.50.05)
http://www.rimarts.co.jp/becky-j.htm#download

今回の更新
Ver.2.50.04 -> Ver.2.50.05 (2009/03/26)
・「タスク」フォルダがドラッグ&ドロップ出来てしまうバグを修正。
・一部地域で夏時間の計算が間違っていたバグを修正。
・返信メール作成時に、Ccの項目についても宛先の文法チェックを行うようにし
た。
・Plug-In APIのMoveMessagesの不具合を修正。

使い始めて8年ほどになりますが日々進化し続けるのは
大変なことですけれども、そういう熱い思いがあるからこそ
私たちユーザーも、安心して使い続けることができるんですね。

Becky!1を持っている方も簡単に移行できる
ツールも同梱されているのが親切です。

今までいくつも使ってきたけれども
これほど長く使っているのはBecky!だけですよ。
末永くよろしくお願いします。
日本新聞協会が
「『新常用漢字表(仮称)』に関する試案」への意見を提出しました。
http://www.pressnet.or.jp/


常用漢字だけの文字を使っている人って、あまりいないと思うんです。

通常、手紙やメールを出すとき「私」とか「誰」とか使ってますよね?もうちょっと日本語が表示しやすく読みやすくなってくれるといいなと期待しています。
所掌

「しょしょう」と読みます。
掌って手のひらとか、たなごころとか読みますね。でも、こんなところにも使われるんだ~と感じた漢字です。


社労士試験では事業所などは「所轄」を使いますが、住所などを対象にすると「管轄」になりますね。
その本来の意味は、「管轄」とは、国、地方公共団体などの機関が、その権限を行使することができる範囲を示す。管轄には、通常、土地管轄(権限の及ぶ区域の範囲)と事物管轄(事件の種類、内容などに応じて権限の及ぶ範囲)とがある。


土地管轄の及ぶ地域の範囲を、地域を主にしてみる場合に「管轄区域」という。社労士試験では「管轄区域」ですね。「管轄」と言ったら「労働者の住所の所在地」「所轄」とは、「管轄するところの」又は「ある機関とその管轄下にある機関との間の関係を表す場合」の用語です。「所轄」と言ったとき、その関係の濃淡の度に応じて「管理」「監督」とがあるが、権限の関係からみれば「管理」が最も強く、「監督」は「所轄」に近い。    

「所轄」とは、最も薄く、当該機関の独立性が強く、一応管轄する機関の下に属するという程度の場合の用語。社労士試験では「所轄区域」ですね。「所轄」と言ったら「会社の所在地」その他に、「所管」とは、行政事務などの管轄権の帰属関係を意味しています。「ある行政事務を管轄しているところの」「その管轄に属しているところの」という意味ですね。  

「所掌」とは、「所管」とほぼ同様の意味を表すが、主として「事務と結びつけた場合」に用いられる。

<参考文献>
http://blogs.yahoo.co.jp/take2bayasi/8446715.html
あんなに中途半端な回答の哲学が合格してました!

何でぇ?

レポートといい最終試験といい哲学と相性がいいのかもしれません。
なぜだか分からないけれど受かったのはうれしい!
ばんざ~い(^0^)
すしには「鮓」や「鮨」あるいは縁起を担いで「寿司」という文字を当てはめることもありますが、もともとは「酢し(すし)」という言葉に由来しています。

昔はびわ湖名産の鮒ずしのように5~6月ごろに鮒の腹を裂いて塩漬けにしてから飯と交互に樽へ入れて重石を置き、半年ないしは1~2年熟成させて飯からでた糖分や酸味を含んだ鮒を食べていました。

1800年代にはいると江戸は深川の松ずし、両国の与兵衛ずしなどというお店で「にぎりずし」が始まり、やや遅れて大阪にも移入されて戎橋(えびすばし)南の松ずしという店で江戸風にぎりずしが売られるようになりました。

江戸前ずしという言い方でおなじみの「江戸前」は江戸城前の海で捕れる鮮度の高い魚のことでしたが、その土地が埋め立てられるようになり、のちに江戸湾つまり現在の東京湾近海のことを称します。

今でこそ日本人が食べるすしネタの第1位はマグロですが、当時の江戸前ずしのネタにするには高価だし、脂肪分の多い魚より淡泊な味を好んでいた江戸市民に人気だった魚はアジ、コハダなどでした。

最も日本的である食べ物の「すし」にも外国語が使われています。
例えば、すし飯のことを「しゃり」といいますがこれはサンスクリット語の「sharira(シャリ)」の音訳です。仏陀の遺骨「仏舎利(ぶっしゃり)」のことですが、その形や色がよく似ているためこの名前が付けられたそうです。キリスト教でも救世主の骨を食べて神と一体化したいという思いがありました、仏教でも同じような思いがあったとしてもおかしくはないのかもしれません。

関西の押しずしで舟形の木枠に入れてつくる「ばってら」はポルトガルのボート「bateira(バッティラ)」、形が似ていますね。

ほかにも、すしの言葉には凝ったものが多くあります。
イカの足「げそ」は寄席や芝居小屋でいう下足(げそく)の略称、皆さんもご存じだと思いますが、伝説上の動物である河童の大好物といわれるキュウリを芯にした海苔巻きは「カッパ」です。さらに平貝などを2つに開いて載せたものを「鞍かけ」、これは馬に鞍をかけておく台に形が似ているからです。

すし職人さんが使う専門用語が一般の人も使うようになった紫、ガリ、おあいそなどがあります。紫は「おしょうゆ」、ガリは「生姜の甘酢漬け」、おあいそは会計をするということですね。

ここで注意しなければならないのは「おあいそ」これはお客がいうものではなくお店側が「お勘定書きなんて、愛想のないものをだしてすみませんね」と暗に言っているので、これを客側が使うと「愛想尽かして店を出ます」なんて逆の意味になってしまうんですね。私も外で食べるときよく使っていたのですが、これを知ってから少し考えるようになりました。

普段何げなく使っている言葉にもいろいろな歴史があるんだなと改めて感じました。こういうものを調べていくのも楽しいものです。

<参考文献>言葉の語源を知る解明講座
日本で多いといわれる名字の一つに「佐藤」があります。皆さんもご存じかもしれませんが、この名字はもとを正せば「藤原」からきているものです。

では、なぜそういわれているのでしょうか。

確かに藤原と佐藤を比べると「藤」の文字は同じです。しかし、なぜ「左」の文字が当てはまるのでしょうか、右でもいいじゃありませんか。もしかすると藤原さんの左にある家の人が使い始めた名字だったりして……。

ほかにも「藤」のつく名字を思い浮かべてみるとフィギアスケートの 安藤美姫、ドラマ『電車男』の伊藤淳史、ほかにも宇藤、江藤、加藤、木藤、女優の工藤、近藤、後藤、斎藤、志藤、須藤、武藤……。こうしてみると結構いっぱいありますね。

この名字の「藤」はもともと藤原氏の藤を表し、「藤」は藤原秀郷の居所である下野国佐野庄、現在の栃木県佐野市の「佐」を表しています。つまり「佐」野の「藤」原という意味です。

俣一節には秀郷の子孫が左右衛門尉の役職を受け継いで、その左にニンベンをつけて人を表したともいいます。いずれにしても佐藤の姓は祖先に藤原秀郷を持つ名族の子孫で、その印として「佐」を特につけたのです。

この秀郷は伝説によると近江の三上山のムカデを退治したとされ、さらに史実に寄れば、天慶3年(940年)平将門を討って関東一帯を支配したとされています。子孫に多くの鎮守府将軍を輩出し、「佐藤にあらずんば人にあらず」と大いに栄えました。

秀郷の子孫には近江の国の名を付けた藤原氏の「近藤」がでたり、子孫の基景が伊勢に移住したため「伊藤」も生まれました。ほかにも平安時代中期の武将、藤原利仁の流れをくむものも多くいました。利仁の子、叙用は伊勢神宮の斎宮神頭だったため「斎藤」となり、利仁の子孫、猛将則明は後藤太と号し、その孫、助明は後藤五郎と称し、加賀の藤原氏は「加藤」となりました。

「安藤」は藤原氏と関係の深い安倍氏が藤の姓を名乗るようになったことから生まれ「遠藤」は遠江守(とおとうみもり)の藤の姓を意味しているのです。

これだけみても、藤原氏の権力がどれほど波紋を広げていたのか感じられますね。


<参考文献>漢字の語源講座

夕方、見馴れた封筒が届きました。

開けてみると「否」の文字が・・・。

落ちました・・・

あ~、一時間でレポートを書くなんて
どだい私には無理なんですよ~。

結構いいせんまでいったんだけどな~
いくら設題でBとかAを取っても
最後に合格しなきゃ、だめじゃん!!(泣)

こんなんじゃあ、
あとの試験なんか受かりっこないよ。
タイトルの言葉を初めて聞いた。
とてもショッキングな言葉だった。

この世に生まれでたときから
人間は週末に向かって歩いているといったのはだれだったか。
生を受けたときから生きとし生ける物は
すべて死ぬものなのだ。

しかし生まれて数時間もたたないうちに死んでしまう子どももいる。

ある子は奇形であったり、ある子は病気だったり、
またある子は虐待だったり、事故にあったり
後悔が残る死に方をした人は数多くいる。

そういう死に方をした子どもは忘れようと、
なかったものにしようとしてきた。

けれども、ほんのいっときでもこの現実世界に生まれたのだ
ということを幸せだったと思ってもらうために
また、遺族はその死を受容するために

周産期医療というものがある。
こうなってくると哲学に近い思想がでてくる。


西洋医学だけでは割り切れない心
その心に向かい合う医療
技術だけでは補えない何かがそこにはあるのだ。

特に日本はあいまいさをよしとする国民性、
アンケートの答には「ハイ」と「イイエ」のほかに「どちらでもない」
という項目を入れるのは日本だけだ。

思想はあるが哲学はないといわれるアジアで
どこまで広がるのだろう。

医者は万能のようにいわれている日本において
家族との話し合いをしなければ治療を続けられない医者たちは
これからいったい、どういう顔をして患者と向き合っていくのだろう。

何でもあいまいにして過ごしてきたけれども、
これからは誰にでも分かるように
答をはっきり出さねばならない時期にきたようだ。

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